Poème d'amour malinké

Poème d'amour malinké en alphabet n'ko (alternatives possibles : maninka, maninkakan, wassulunke, mande, kankan maninka, wassulunka, malinké, southern maninka, maninga, amana, southern malinke, maninkaxan, mori, wasolon maninka, eastern maninkakan, wassulu, southern maninka, gbereduu, madingo, wasulunkakan, baliya, maninka-mori, eastern malinke, toron, kourousa, mandingo, wasu) d'Afrique de l'ouest.

Quatre vers dans une langue mandée, pour toute l'ethnie malinké en Guinée, Mali, Sénégal, et Côte d'Ivoire, près d'un million d'Africains.

Le Malinke était la langue du grand empire du Mali, qui atteignit son zenith au XIVe siècle, et qui a donné son nom à l'actuel Mali. Le malinké appartient à la branche Mandé de la famille Nigero-Congolaise.

Mandingo est l'appelation de l'ensemble des variantes de la langue. Le mot malinké, a pour origine l'appellation française du terme local.

L'alphabet n'ko est l'écriture de transcription des langues mandées d'Afrique de l'ouest.

Au Sénégal on compte une 20aine d'ethnies qui ont conservé leurs traditions et parlent chacune sa propre langue dans une zone géographique caractéristique.

Les Malinkés sont un peuple originaire du Mali occupant une partie de la plaine du Niger. Ils vivent essentiellement de l'agriculture (riz, sorgho, mil, fonio). La pratique du travail artisanal (tissage, couture) est réservé aux hommes.

Le terme Maninka, qui est souvent traduit par mandingue, désigne les habitants du Manden qui était le cœur de l'empire du Mali entre le XIlle et la XVIe siècle. Actuellement, le Manden est situé à cheval sur les actuels Mali et République de Guinée.

Fondé en 1236 par Sunjata Keïta, cet ancien grand empire était bien connu des européens, aussi car un grand fournisseur d'or. On possède plusieurs planisphères médiévaux qui en représente ca cartographie.

Groupés autour d'un clan-souche, ils habitaient des villages fortifiés. Chaque famille étendue, de filiation patrilinéaire, à résidence patrilocale et tendance endogame - le mariage se réglant par une dot en numéraire et en bœufs -, était soumise à l'autorité absolue d'un ancien. Elle formait une unité économique, sociale et juridique, organisée suivant le système des classes d'âge qui réunissait des associations d'entraide et des sociétés de travail d'une part, des associations à caractère initiatique d'autre part.

La société malinké était également hiérarchisée en classes différenciées - nobles, hommes libres, esclaves - impliquant la distribution de rôles à vocation religieuse (caste). Le culte des ancêtres maintenait l'opposition existante entre la religion traditionnelle et la religion musulmane, à laquelle les Malinkés adhéraient néanmoins.